こうした「雑踏ハウリング現(xiàn)象」が東京含め日本の都市ではあまり見(jiàn)られません。皆が靜かにすることを「マナー」と捉える文化、公共習(xí)慣がゆえであるとおもいますね。電車(chē)の中で「攜帯電話の使用を控える」ことがルールにもなっているし、それを遵守することは當(dāng)然とおもっている人が大多數(shù)を占める日本文化です。そして、公式的社會(huì)ルールならびに非公式的社會(huì)ルールを通じて「靜音の美徳」がうまれます。
さて、話をもう一度冒頭の話題にもどします。中國(guó)人の多くの方が、これから日本に観光として訪れることになります。観光ですから、日本文化を吸収する時(shí)間はあまりなく、短期での外地旅行を楽しむ目的です。経済効果などでは、非常に好感をもたれますが、僕が危懼するのは、中國(guó)人が経験してきた「雑踏ハウリング現(xiàn)象」と日本人がもつ「靜音の美徳」が、コンフリクトをおこすことへの課題です。
文化的なコンフリクトだから、小さいことだという意見(jiàn)もあるかもしれませんが、僕は、これは大きな問(wèn)題にならなければいいな、と思っています。「雑踏ハウリング現(xiàn)象」と「靜音の美徳」ともに、それぞれの社會(huì)が歴史的背景から獨(dú)自に生成したものであって、良い悪いというのはありません。ただ、問(wèn)題は2010年から數(shù)年間にわたっては、このギャップがコンフリクトを起こす可能性があるということですね。