トン族の大歌

　トン族の大歌は、「東方の最も美しいハーモニー」と稱賛され、かつてウィーンゴールデンホールでその歌聲を響かせた。2009年に、ユネスコにより「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に登録された。

　トン族の大歌は、春秋戦國時代に端を発し、宋代にはかなり成熟し、明代で盛んになった。現在、主に貴州省黔東南地區の黎平県、従江県、榕江県などのトン族の集中居住區および広西三江トン族自治県で流行している。トン族の大歌は曲目が多く、その題材はきわめて広範であり、トン族の社會構造、婚姻、文化伝承と精神生活の重要な構成部分となっている。

　トン族は文字を持たない民族であり、その文化は口頭伝承の方法に頼るしかないため、歌唱は「文化を歌で伝える」という歴史的な重責を擔っている。それは単なる民間音楽や民間蕓術の類ではなく、トン族人の精神生活の中での最高の境地であり、トン族人が厳格に守ってきた行動基準でもある。

　トン族の大歌の伝承?保護は一貫して國家により重視されてきた。1953年、貴州省黎平の民謡歌手が「全國第1回民謡音楽舞踴コンクール」という舞臺に初登場した。その後、次々とトン族の大歌は世界の舞臺へと羽ばたき、そのパフォーマンスは現代のトン族の大歌の一つの重要な保存?普及の方法となっている。このほか、トン族の大歌などの民族文化は授業でも扱われるようになり、地方教育の特色になっている。

侗族大歌

　　侗族大歌被譽為“東方最美和聲”，曾唱響維也納金色大廳，2009年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

　　侗族大歌源于春秋戰國時期，至宋代比較成熟，至明代盛行。目前，它主要流行于貴州省黔東南地區的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區和廣西三江侗族自治縣。侗族大歌曲目眾多，內容極為廣泛，是侗族社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活的重要組成部分。

　　侗族是一個沒有文字的民族,侗族文化只能以口頭的形式傳承,歌唱便擔負著“以歌傳文”的歷史重任。它不單純是一種民間音樂或民間藝術，更是侗族人精神生活的最高境界，也是侗族人嚴格恪守的行為準則。

　　侗族大歌的傳承和保護一直受到國家重視。1953年貴州黎平民間歌手首次登上“全國首屆民間音樂舞蹈會演”的舞臺，此后侗族大歌頻頻走向世界舞臺，登臺表演成為當代侗族大歌一種重要的存衍方式。此外，侗族大歌等民族文化也走進課堂成為地方教育特色。