日本は中國にとっての重要な隣國である。二千年余りにわたって、雙方はほとんどの期間、平和的に付き合い、互いに學び合い、友好的な交流史をともにしたためてきた。だが近代に入って、日本は軍國主義拡張の道を歩み、野蠻な侵略戦爭を発動し、中國や韓國、アジアのその他の國?地域にかつてない災難をもたらし、悲慘で深刻な教訓を殘した。（文：沙祖康?元國連事務次長）

とりわけ1937年12月に日本の侵略軍が南京で行った、人間性を喪失した大虐殺では、30萬の命が殺戮（さつりく）に遭った。日本の侵略者が中國人に対して犯した罪は、人類史上最も野蠻で、最も殘酷な1ページを刻んだ。

だが抗日戦爭後、中國の政府と人民は、徳によって恨みに報い、寛容な態度を取り続けてきた。歴代の指導者は、「區別して扱う」という政策を主張し、日本の軍國主義分子と広大な日本人民とを區別し、戦爭犯罪者と普通の將兵を區別しなければならないと強調した。中國側はさらに、百萬の日本人の帰國を助け、千人余りの日本の戦犯を寛大に処理し、釈放した。中國側は、日本に対して「歴史のカード」を切ったこともないし、歴史問題で日本を困らせる意図もない。今日に至るまで日本が歴史問題の重荷を背負っているのは、日本自らが歴史問題について信頼できる発言をせず、軽率に立場を変え、アジアの國々と國際社會の日方に対する強烈な疑いと不信任を引き起こしているからにほかならない。

歴史問題は、13億の中國人民の感情にかかわる問題である。日本の軍國主義の侵略の歴史に正しく向き合い、これを深く反省することは、中日関係の重要な政治的土臺である。近年、中日関係はしばしば行き詰まってきたが、その主要な原因の一つは、日本側が歴史問題について繰り返しもめごとを起こしてきたことにある。日本の指導者は、第二次大戦のA級戦犯がまつられた靖國神社に強引に參拝し、「侵略の定義は定まっていない」と主張し、「村山談話」に疑義をはさみ、「慰安婦」問題を歪曲している。こうした言動は、歴史の正義と人類の良知に公然と挑戦するものであり、中國や韓國などの被害國の國民感情をそのたびに傷つけてきた。